HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 妙法蓮華経 如来神力品第二十一（一字蓮台法華経） - 京都国立博物館

妙法蓮華経 如来神力品第二十一（一字蓮台法華経） - 京都国立博物館。断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経。九州国立博物館 | 収蔵品データベース | 法華経断簡 戸隠切「舎利弗云々」。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。左上に「玄澤」の落款印がございます。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。奥の細道を清書した。仙台藩の医員。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。名言「南無妙法蓮華経」手書き書道色紙額／受注後の毛筆直筆（Z2140。糊付け等はされていません。J2S10 中国美術　書道具　文房具　硯　古硯　端渓硯　老坑　唐物。張大千 仕女図 掛軸 四尺中堂 中国美術 人物画 飛天図 インテリア。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。張大千 山水画 掛軸 四尺中堂 源遠流長 風景画 中国美術 開運風水。No6099 掛軸　拓本　弘道館記並碑額　整拓　紙本　唐物　中国　碑拓　送料無料。能書家で、芭蕉の親友。一点物 王逸 書法 半切 掛軸 篆書と行書の双体 泉声咽危石 作家印 日本表装。正筆会副理事長野田正行先生書軸。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。山田帆丘筆 日本画 掛軸 若松小禽 共箱。伊良子晴州書画軸　七卿落ち。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。稀少 ヴィンテージ 昇月 美倉 藤娘 大津絵 紙本 掛軸 絵画 日本画 古美術。劉奎齢 招財進宝 掛軸 四尺中堂 財神図 開運 縁起物 中国美術。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。張大千 敦煌仕女図 掛軸 四尺中堂 中国美術 人物画 飛天図 開運。劉継卣 鳳凰図 掛軸 四尺中堂 中国美術 吉祥画 花鳥画 開運。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。張大千 観音菩薩図 掛軸 四尺中堂 仏画 彩色観音図 手描き 中国美術。張大千 観音図 掛軸 四尺中堂 仏画 仏教美術 人物画 純手描き 中国美術。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。未使用同然●山口南艸●書●「寿」●紺紙金泥●直筆●。郎世寧 馬上封侯図 掛軸 四尺中堂 馬図 吉祥画 宣紙 中国美術。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。李可染 山水図 掛軸 四尺中堂 水墨山水 漓江風景 純手描き 中国美術。斉白石 魚躍龍門図 掛軸 四尺中堂 鯉図 吉祥画 宣紙 中国美術。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【松風】自筆 横物 大徳寺 住職 茶掛 掛軸。本日15時まで！西郷隆盛の曾孫、西郷隆文の書、オーダー額装付き。。